O ISLAM E A MENTIRA

Louvado seja ALLAH, Senhor do Universo. A ELE agradecemos, a ELE imploramos ajuda e a ELE solicitamos orientação. Testemunho que não há divindade a não ser ALLAH, Único e sem associados. Rogo a ELE que guarde este testemunho para o dia em que nem o dinheiro e nem os filhos terão valor algum.

Diz ALLAH O ALTÍSSIMO na surat At taubah 119: “Ó fiéis, temei a Deus e permanecei com os verazes!” E testemunho que Mohammad (SAAWS) é Seu servo e mensageiro, o escolhido dentre Suas criaturas; divulgou a mensagem, zelou por aquilo que lhe foi confiado, aconselhou o povo, aboliu a injustiça e se esforçou ao máximo pela causa de Deus.

O Imam Ahmad bin Hanbal relatou que ouvira O Profeta Mohammad (saaws) dizer: “O crente pode apresentar qualquer qualidade a não ser a traição e a mentira”. Caros irmãos e queridos do Profeta Mohammad (saaws) saibam que foi a através da verdade que ALLAH, louvado seja, criou os céus e a terra. E ELE, louvado seja, exigiu que todas as pessoas construam suas vidas na absoluta verdade. Se falam algo; falam somente a verdade e ao agir, agem de acordo com a verdade e o bom caráter.

A humanidade encontra-se numa situação de caos e incerteza devido ao abandono dos princípios da verdade, devido ao domínio das ilusões e devido a difusão de mentiras afastando-a assim da senda reta. Portanto é necessário que o muçulmano construa sua vida sobre os alicerces da verdade; é necessário que a verdade esteja presente em todos os aspectos de sua vida a fim de se tornar a principal característica da nação islâmica. No islam não existe espaço para ilusões e conjecturas e o Alcorão ridiculariza os que seguem suas próprias conjecturas.

Diz ALLAH na surat ANNAJIM: “Tais (divindades) não são mais do que nomes, com que as
denominastes, vós e vossos antepassados, acerca do que Deus não vos conferiu autoridade alguma. Não seguem senão as suas próprias conjecturas e as luxúrias das suas almas, não obstante ter-lhes chegado a orientação do seu Senhor! Porventura, obterá o homem tudo quanto ambiciona? Sabei que só a Deus pertence a outra vida e a presente.”

O Islam combateu a mentira e os mentirosos, em qualquer forma ou aspecto, visto que ela mancha quem a pratica, causa danos a outras pessoas e torna-se uma fonte de ameaça para a sociedade; a respeito disso A´isha relatou que não existia algo mais abominável para o Profeta Mohammad do que a mentira.

O islam ensinou a veracidade nas relações comerciais. Disse O Profeta a esse
respeito: “Não é permissível vender algum produto sem deixar tudo bem claro a seu respeito, nem é permissível para alguém que saiba de defeitos desse produto, omitir-se de mencioná-los.”

Portanto, adulterar pesos e medidas, dizer que determinado produto apresenta algumas características afim facilitar a transação comercial, alterar a procedência de produtos a fim de aumentar seu valor comercial, aproveitar da ignorância alheia para obter lucros, difamar pessoas, fraudar produtos e documentos, dentre outras formas de mentiras são condenadas pelo Islam...

Caros irmãos, a mentira, por menor que seja, ou até mesmo se for aplicada de brincadeira é considerada abominável.
Disse O Profeta: “O crente não atingirá o grau mais elevado da fé até que abandone por completo a mentira mesmo que seja de brincadeira; e nas discussões mesmo que tenha a razão a seu favor.”

Quando a mentira infiltra-se na sociedade as conseqüências podem atingir grandes dimensões causando injustiças, prejuízos morais e materiais, aborrecimentos e discórdia entre os indivíduos.

Certo dia foi perguntado ao Profeta (saaws): “Acaso o crente pode ser covarde? Respondeu: Sim! Acaso o crente pode ser avarento? Respondeu: Sim! Acaso o crente pode ser mentiroso? Respondeu: Não!”

Quanto maiores forem os danos e prejuízos que a mentira vem a causar, maior será o pecado, conseqüentemente maior será o castigo e punição de ALLAH. Portanto, quem transmitir uma noticia mentirosa e difamadora e infundi-la na sociedade de forma que tome proporções gigantescas, seja ele um simples membro, representante, ministro ou até mesmo presidente com intuito de se auto-promover estará cometendo um pecado proporcionalmente igual aos danos que sua mentira tenha causado.

“A esse respeito disse O Profeta (saaws):” que viu na noite que acendeu aos céus uma pessoa colocar os seus dedos na boca e rasgar suas bochechas repetidamente sem parar por que a mentira que praticara espalhou-se até alcançar o horizonte. Numa outra narrativa, O Profeta (saaws) disse: “Três tipos de pessoas não adentrarão o Paraíso;
O velho adultero, o líder mentiroso e o pobre orgulhoso.”

Caros irmãos! A pior das mentiras e difamações é aquela cometida contra a religião de ALLAH e contra o seu Mensageiro. Disse O Profeta Mohammad (saaws): “Mentir a meu respeito não é como mentir a respeito de qualquer outra pessoa; pois quem mentir a meu respeito tem seu acento garantido no inferno.”

Caros irmãos: O Islam recomenda que sejamos verazes com as crianças. Numa narrativa de Abd ALLAH Bin Amir (raa) relata que sua mãe o chamara quando Profeta encontrava-se em sua casa. Ela disse: Venha até aqui que lhe darei algo.
Então o Profeta (saaws) perguntou-lhe o que deste a ele? Ela respondeu: Dei-lhe uma tâmara. Ele então disse: Acaso sabia que se não tivesse dado a ele algo, teria sido computada como uma mentira? Vejam a preocupação do Profeta para que se diga a verdade para as crianças nas relações domiciliares.

Caros irmãos como conclusão basta lembrar o seguinte dito do Profeta: “A verdade conduz a bondade, e a bondade conduz ao paraíso, de certo que se um homem disser constantemente a verdade, ALLAH o inscreverá como realmente veraz. A mentira conduz ao fogo, deste modo se um homem disser sempre mentiras, ALLAH o inscreverá como irremediavelmente mentiroso.” Relatado por Bukhari e Muslim.

BISMILLAH AL-RAHMAN AL-Rahim•Wassalatu Wassalamu Ala Ashraful Mursaleen
Allahumma Sali Ala Muhammad ua Aali Muhammad

Imploramos a ALLAH (SW), que nos ajude, nos dê uma boa orientação para o benefício do Islã e dos muçulmanos, corrigindo nossos trabalhos, nossas intenções e nossas ações.

Agradecemos a ALLAH (SW) que é o único Allah (SW) do universo.

Que ALLAH (SW), aceite este trabalho, nos dando uma boa recompensa nesta vida e na outra. Principalmente às pessoas que nos precederam nesse trabalho e nos serviram como orientadores! Subhanna Allah! (Louvado Seja Allah (SW).

Conversando Dentro do Masjed

Os lugares mais abençoados e adorados por Allah são os Masajid (plural de Masjid), ou seja, as Mesquitas, um lugar que deve ser mais valorizado ainda quando esse se encontra em um país não muçulmano, pois são poucas as opções do muçulmano.
Ao entrar em uma mesquita, podemos descrever a seguinte situação, e principalmente nas orações de sexta feira: Muitos irmãos presentes, alguns conversando e discutindo assuntos mundanos, outros rindo, muitos quando falam, falam com voz alta, tem aqueles que tem a mesquita como um lugar de encontro, é lá que vou achar o fulano, alguns se encontram com a própria família na mesquita, daí são beijos e abraços que chamam atenção de todos os presentes, tem aqueles que insistem em atrapalhar o irmão quando esse esta durante um ato de adoração como a leitura do Alcorão ou durante a relembrança de Allah, alguns aproveitam o espaço do tempo para fazer um “lanchinho”, e deixar o local menos limpo que estava, tem aqueles que estão dando aula de voz alta, daí todos os presentes são obrigados a escutar queiram ou não, alguns não tem a capacidade de ficar parado, ou sentado no mesmo lugar, fica perambulando dentro da mesquita enquanto puderem, tem aqueles que recitam o Alcorão de voz alta, e Subhana Allah tem pessoas que parecem mais como policias ficam cuidando quem entra na mesquita um por um, e quando a oração acaba, ataque: onde esta a saída, e não para por ai....
Caro irmão, só faço um pergunta, você só vem uma vez por semana na Mesquita ao invés de cinco vezes por dia, fica uma hora, será que não existe uma coisa mais vantajosa para fazer??
Saiba que as mesquitas, ou a palavra certa Masjid, significa lugar para fazer sujud, ou seja, um lugar para se fazer prostrações, as mesquitas são locais para adorar Allah, louvado seja, locais para relembrar de Allah, ainda mais em um país não muçulmano, a mesquita se torna um ilha única para tais atos, durante sua estadia na mesquita, se aproxime de Allah, leia o Alcorão, peça perdão, faça uma oração prolongada, peça paz para o profeta, ensine seu irmão algo que Allah goste, faça súplicas, valorize cada segundo, e principalmente na sexta feira, se aconselhar alguém faça com respeito, sem que os outros notem, e o mais importante, seja silencioso nos seus atos, pois você não esta sozinho, há outros rezando, lendo o Alcorão, em fim, não atrapalhe seus irmãos.

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Asalat (Oração) como se comportar

A maioria dos novos muçulmanos, ou até aqueles que já são por um bom tempo, tem uma grande deficiência na prática da oração, às vezes muitos por falta de orientação, outros acreditam que os simples movimentos com algumas frases já são suficientes, e outros são por puro desinteresse.
Não estamos aqui para criticar, apenas mostrando algumas situações de novos muçulmanos, e a seguir algumas dicas para os iniciantes, e para aqueles que querem aperfeiçoar a sua oração.
Primeiramente você deve estar com wudu (ablução ou higiene), procure saber como se faz, ao começar a oração certifique-se de estar direcionado a Mecca, utilize uma bússola (peça orientação).
Ao iniciar a Oração saiba que o olhar deve estar sempre no chão, e mais especificamente na posição da prostração, procure manter o olhar assim durante toda oração, e não se ocupe com qualquer movimento ou barulho.
Execute todos os movimentos com calma e procure memorizar os textos de cada movimento, não sei porque, mas muitos pensam que estão sendo vigiados, outro motivo que atrapalha na concentração.
Observe a Oração de Outros muçulmanos mais experientes, e veja o detalhe de cada movimento, procure aperfeiçoar a sua oração com o passar do tempo, tanto em termos de movimentos como também na memorização dos textos
Quando entrar na oração em conjunto fique bem próximo a pessoa que esta ao seu lado, não deixe espaço, e ao recitar, faça em silêncio para não atrapalhar os outros, procure estar sempre limpo, para não prejudicar os seus irmãos durante a oração, caso tenha dúvidas, pergunte, qualquer muçulmano esta disposto a responder, e mesmo acabando a oração, fique na mesquita para que possa aprender mais.

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O que fazem após as Orações?

Podemos notar que após as orações muitos começam a recitar algo, fazer gestos com as mãos, súplicas, mas o que esta acontecendo?
Estes gestos são ensinamentos do profeta Mohammed ( que a paz de Allah esteja com ele), e são praticados logo após o término da oração, podemos resumir e simplificar o procedimento para aqueles iniciantes nos seguintes pontos:

1- Dizer 3 vezes Astaghfiru Allah o que significa peço perdão a Allah, o crente pede o perdão a qualquer tipo de descuido durante a sua oração, ou por qualquer falha ou erro por ele cometido.

2- Faça a Súplica comforme a tradição do profeta Mohammed ( que a paz de Allah esteja com ele), a seguir a transliteração em árabe e logo a sua respectiva tradução: Allarruma aiini ala dhikrika ua shukrika ua husni ibadatika ( Oh Allah peço o auxilio para te relembrar, para te agradecer, e para melhor te adorar).

3- Diga 33 vezes cada uma das 3 seguintes frases: Subhana Allah (Allah o Altíssimo), Alhamdullilah (graças a Allah), e Allah Akbar (Allah é o maior), podemos notar que estas frases são mencionadas junto ao auxilio dos dedos, onde cada dedo contém 3 divisões, se passar duas vezes pelos dedos da mão direita,se completa 30 partes, usando mais um dedo se completa 33 partes, assim se pode ter um controle melhor, repita asequência anterior para cada uma das frases mencionadas antes, caso não tenha intendido, peça a um irmão que lhe ensine, sendo assim voçê completou uma soma de 99 vezes.

4- Complete a relembrança anterior dizendo La illara ila Allah (não há divindade a não ser Allah), sendo assim voçê completa os 100.

Espero que aproveitem este texto começando comigo mesma, e logo com os outros irmãos e irmãs próximos e distantes.

Al Salam Wa Alaikum Wa Rahmatullahi Wa Barakatuh!

As Boas Maneiras no comer e beber

Ômar Ibn Abu Salama (Que Allah esteja satisfeito com ele) relatou que quando era menino, encontrava-se sob a tutela do Rassulullah (Que Allah o abençoe e lhe dê paz). Certo dia, ele, Salama, estava comendo na presença dele, e sua mão remexia por todo o prato. Então o Profeta disse: “Jovenzinho, primeiro cita o nome de Deus, o Altíssimo, e depois pega a comida com a mão direita, e come, do que se encontra no prato, o que estiver diante de ti!” (Muttafac alaih)

Um homem sentou-se com o Profeta (Que Allah o abençoe e lhe dê paz) para comer. O homem o fez com a mão esquerda. O Profeta o advertiu a respeito daquilo, dizendo-lhe: “Come com a mão direita.” O homem se ensoberbeceu, dizendo: “Não consigo”, apesar de conseguir fazê-lo. Disse-lhe o Profeta (Que Allah o abençoe e lhe dê paz): “Você consegue.” Só deixou de fazê-lo por orgulho. Ele teve paralisia na mão e não conseguiu mais levá-la até a boca devido ao seu orgulho e a desobediência à ordem do Profeta (Que Allah o abençoe e lhe dê paz). (Musslim).

O homem não consegue dispensar, na vida, a comida e a bebida. O muçulmano, porém, não olha para a comida e a bebida como sendo os objetivos que se deve empenhar por elas. Mas faz da comida e da bebida um meio para conservar a vida e satisfazer a seu Senhor, glorificado seja.

Há boas maneiras as quais o muçulmano deve seguir ao comer e beber:

Comer o que é lícito: É dever do muçulmano consumir apenas alimento lícito e se afastar do alimento ilícito. Allah, exaltado seja, diz:

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ) (البقرة:172)

 “Ó crentes, desfrutai de todo o bem com que vos agraciamos e agradecei a Allah, se só a Ele adorais.” (2:172).

Foi narrado que o Profeta (Que Allah o abençoe e lhe dê paz) disse: “Procurar o que é lícito é dever de todo muçulmano.” (Tabaráni). Por isso, o muçulmano evita os alimentos e as bebidas ilícitas, como a carne de porco, o sangue, a carniça, as bebidas inebriantes, e desfruta das coisas sadias que Allah lhe proporcionou.

O equilíbrio: O muçulmano é equilibrado em desfrutar das atrações terrenas. Allah, glorificado seja, ordenou-nos seremos moderados na comida e na bebida, dizendo:

(وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ)(لأعراف: من الآية31) “Comei e bebei; porém, não vos excedais, porque Ele não aprecia os que se excedem.” (7:31). O Rassulullah (Que Allah o abençoe e lhe dê paz) disse: “Nenhum homem enche um pote pior do que enche seu estômago. Para o indivíduo, uns poucos bocados são suficientes para lhe manter retas as costas; contudo, se ele quiser encher o estômago, deverá dividi-lo em três partes, e deverá encher a terceira parte da barriga com comida, a outra terceira parte com bebida, e deixar vazia a terceira parte para o livre respirar.” (Tirmizi).

O lavar as mãos antes de comer: O muçulmano se preocupa com a higiene. O lavar as mãos antes e depois de se comer, porque a sua religião é religião da higiene e da purificação.

O iniciar em nome de Allah: O Profeta (Que Allah o abençoe e lhe dê paz) disse: “Quando alguém de vocês quiser comer, que comece com a invocação do nome de Allah. Se esquecer de fazê-lo no início, deve dizer, ao se lembrar: ‘Em nome de Allah no início e no fim.’” (Abu Daúd e Tirmizi). Foi relatado que o Profeta (Que Allah o abençoe e lhe dê paz) viu um homem começar a comer sem pronunciar o nome de Allah. Ele comeu até sobrar um só bocado do alimento. Quando ele o levou para a boca, disse: “Em nome de Allah no início e no fim.” O Profeta (Que Allah o abençoe e lhe dê paz) sorriu e disse: “Satanás estava comendo com ele, mas quando esse homem citou o nome de Deus, Satanás vomitou o que tinha no estômago!” (Abu Daúd e Nassá-i).

Não se deve criticar nenhuma comida: “O Rassulullah (Que Allah o abençoe e lhe dê paz) jamais criticava uma comida; se gostava dela, comia-a. Caso contrário, deixava-a.” (Muttafac alaih)

A intenção no comer: O muçulmano transforma tudo que faz em obediência e adoração com a boa intenção. Ele se alimenta atendendo à ordem de Allah, glorificado seja, para fortalecer o corpo e conservar a vida, desempenhando o seu papel em adorar a Allah.

O pensar nas mercês de Allah, o Agraciante: É dever do muçulmano olhar para o que está à frente dele de tipos e cheiros diferentes de alimento. Tudo brota da terra. Portanto, glorificado seja Allah que os fez brotar e os preparar para o ser humano.

O comer do lado do pote: o muçulmano come do lado da vasilha e não do meio dela. O Rassulullah (Que Allah o abençoe e lhe dê paz) ordenou a Omar Ibn Abi Salama para que comesse o que tinha à frente dele. Ele disse: “Quando alguém estiver comendo, não deve comer da parte superior da vasilha, mas da parte de baixo, pois a bênção desce no centro da comida.” (Abu Daúd) e Tirmizi).

O comer em grupo: É meritório comer em grupo para que todos os presentes sejam abençoados. O Profeta (Que Allah o abençoe e lhe dê paz) disse: “O alimento de uma pessoa é suficiente para alimentar duas; o de duas pessoas é suficiente para alimentar quatro, e o de quatro é suficiente para oito.” (Musslim).

Alguns companheiros do Rassulullah (Que Allah o abençoe e lhe dê paz) se queixaram a ele de que comiam e ficavam satisfeitos! Ele lhes disse: “Comei juntos e pronunciai o nome de Deus, que Ele vos abençoará.” (Abu Daúd).

Não se deve utilizar vasilhas de ouro ou de prata: Não é permitido ao muçulmano utilizar vasilhas de ouro ou de prata para comer e beber. O Profeta (Que Allah o abençoe e lhe dê paz) disse: “Qualquer um que comer ou beber de uma vasilha de ouro ou de prata irá ativar o fogo do Inferno no seu estômago.” (Musslim). O muçulmano come com a mão ou com quaisquer talheres à disposição.

O modo de se sentar à mesa: É recomendado que o muçulmano coma sentado no chão. Que fique sentado sobre uma perna e erga a outra. Não há inconveniente comer numa mesa. É desaconselhável ao muçulmano comer inclinado. O Profeta (Que Allah o abençoe e lhe dê paz) disse: “Nunca toco a comida, se me encontro reclinado.” (Bukhári).

Não se deve comer na rua: O muçulmano evita comer e beber, caminhando na rua, porque isso não se coaduna com as boas maneiras quanto ao alimento e as boas maneiras quanto às vias públicas.

Como se deve beber: Quando o muçulmano quiser beber água ou outro líquido permitido, deve beber em três goles, e respirar fora da vasilha. Deve pronunciar o nome de Allah no início e agradecer a Allah no fim. Não deve assoprar na vasilha. O Profeta (Que Allah o abençoe e lhe dê paz) não assoprava na vasilha. (Ibn Mája). Foi narrado que o Profeta (Que Allah o abençoe e lhe dê paz) disse: “Não tomeis água de um só gole (ou um só fôlego), como um camelo, mas bebei-a em duas ou três vezes (com intervalo para a respiração); depois citai o nome de Allah quando começardes a beber, e louvai-O quando terminardes.” (Tirmizi).

O louvar a Allah depois de terminar de comer: Quando o muçulmano termina de comer ele louva a Allah, glorificado seja, e O agradece. O Profeta (Que Allah o abençoe e lhe dê paz) disse: “Quem comer e disser ao terminar: ‘Louvado seja Allah Que me deu de comer e proveu-me sem nenhum esforço da minha parte’, ser-lhe-ão perdoados todos os pecados passados.” (Abu Daúd, Tirmizi, Nissá-i e Ahmad).

O Profeta (Que Allah o abençoe e lhe dê paz) costumava, ao levantar-se da mesa, dizer: “Senhor, a Ti elevamos todos os nossos louvores, puros e bem intencionados. Tua bênção nos é indispensável, e jamais poderemos desdenhar o Teu sustento!” (Bukhári).

E dizia: “Allah fica satisfeito com o servo que, quando come O louva, e quando bebe O louva.” (Musslim, Nissá-i e Tirmizi).

O economizar na comida: O muçulmano faz economia com o seu alimento. Ele compra a quantidade de comida que lhe é suficiente, para não haver possibilidade de jogar partes da comida no lixo. Ele sabe que há muçulmanos em várias partes do mundo que não encontram um pedaço de pão nem um gole de água.

O resto de comida: O Islam é a religião de higiene. O muçulmano é limpo, não joga lixo na rua, mas o coloca em um recipiente destinado a ele. O jogar lixo na rua causa o aparecimento de muitos insetos, fazendo proliferar as epidemias e as enfermidades. O muçulmano é zeloso em consumir na medida necessária. Se ele comprar um alimento e verificar que é mais que suficiente para as suas necessidades, ele presenteia os vizinhos com uma parte.